La multiculturalité se définit par des communautés qui vivent côte à côte. Nous souhaitons qu’elles se respectent mutuellement. Elles ont tendance à se replier sur elles-même. Des ghettos se forment et conduisent parfois à des affrontements communautaires. Angela Merkel, David Cameron et Nicolas Sarkozy ont constaté que la multiculturalité était un échec et souhaitent plus d’intégration. Pour répondre à cette préoccupation, ils ont réclamé l’assimilation et demandé à ce que la langue nationale soit apprise, que les coutumes locales soient respectées.
Plus récemment, la Cour européenne des droits de l’homme a statué en faveur de l’interdiction nationale française du port du voile intégral : d’un côté elle valide par ce biais l’argument de la préservation du vivre ensemble, d’un autre elle admet aussi que la loi soit perçue disproportionnée au regard du peu de femmes concernées. Le voile musulman -intégral ou pas- tout comme bien d’autres pratiques définies comme étrangères sont stigmatisées et regardées avec méfiance. Souvent, cela se résume à demander aux étrangers de confiner leurs us à la maison ou de les abandonner et d’adopter la culture ambiante pour se conformer à l’identité nationale.

Mais quelle est cette identité ?

La recherche faite en France n’a rien donné de précis et a plutôt suscité des irritations. Faut-il que les Français redeviennent des Gaulois? En Suisse il serait également vain de définir la swissitude et de retourner aux Waldstaetten. Cette volonté d’assimilation ne mène qu’à l’intolérance envers les personnes de différentes cultures et à la discrimination.
Pour l’intégration il vaut mieux proposer l’interculturalité ; c’est à dire favoriser les échanges culturels, permettre l’enrichissement mutuel par le partage des musiques, des philosophies, de la religion car elle est aussi un art de vivre. L’interculturalité demande une attention à l’autre -différent-, un respect des personnes. La paix sociale est à ce prix.
Pour faciliter l’intégration nous proposons des formations au dialogue qui rassemblent des personnes de toutes cultures. Ces personnes exposent ce qui leur tient à cœur et entendent ce qui est important pour d’autres. Cela permet un échange, un partage et une interpénétration des cultures.
Michel Monod, 2014